لفهم آداب اليابان المتبعة، لابد من فهم القيم اليابانية المتجذرة بعمق في جميع جوانب الحياة. والتي لها تأثير على الأسرة والعمل والتفاعلات الاجتماعية. تتميز اليابان بعادات اجتماعية وثقافية فريدة، بالإضافة إلى أشكال متعددة لإظهار الاحترام. ورغم أنها بديهية لدى معظم اليابانيين، إلا أن أشياء مثل خلع الأحذية أو الانحناء قد تبدو عالمًا جديدًا تمامًا للمسافر غير المعتاد. فما هي أهم الآداب اليابانية؟
نبذة عامة
تنعكس القيم اليابانية في العبارات المستخدمة في التعاملات اليومية، ستجد أن معظم الناس صادقون جدًا. فإذا نسيت شيئًا في مترو الأنفاق، فستجده غالبًا في مكتب المفقودات. وإذا ضللت طريقك في المدينة، فالشعب متعاون وسيقودك إلى وجهتك النهائية. وهناك دائمًا كشك شرطة ، مزودٌ بخرائط مفصلة لمساعدتك في العثور على طريقك.
وبشكل عام، اليابانيون أقل ميلاً للتواصل الجسدي في تعاملاتهم اليومية. ينطبق هذا على القبلات والعناق والمصافحة كتحية، بالإضافة إلى غيرها من مظاهر المودة العامة. كما اعتاد اليابانيون على الانحناء كنوع من التحية. حيث أن إيماءة الرأس أو انحناءة الرأس المهذبة عند تحية شخص ما أو دخول منشأة أو مغادرتها تحدث فرقًا كبيرًا.
اقرأ أيضاً: تحية الانحناء في الثقافة اليابانية
عبارات مفيدة من آداب اليابان المتبعة في المجتمع المحلي
يمكن استخدام “سوميماسين”، التي تعني عادةً “آسف”، كـ “معذرةً” أو حتى “شكرًا لك” حسب السياق. استخدم “أريغاتو غوزايماس” كشكر مباشر، وكن مستعدًا لسماع واستخدام “يوروشيكو أونيغايشيماسو” عند طلب شيء ما أو عند مقابلة شخص ما.
خلع الأحذية في الداخل
تعود ثقافة خلع الأحذية الراسخة إلى تاريخ الجلوس أو النوم على أرضيات التاتامي. ويقتضي البروتوكول خلع الحذاء عند مدخل المنزل وارتداء النعال الداخلية المتوفرة، ثم وضعها بعناية إما في صندوق الأحذية المخصص أو على جانب الطريق.
آداب الاستحمام – الأساسيات
تتمتع اليابان بثقافة سائدة عريقة في الاستحمام في الينابيع الساخنة، أو حمامات الينابيع الساخنة “أونسن”.
الآداب العامة في تناول الطعام
توجد عبارتين بارزتين لتناول الطعام في اليابان: “إيتاداكيماسو” – تقال قبل الأكل وتعني مثلاً “أنا سعيد بتلقي هذه الوجبة” – و”غوتشيسوساساما-ديشيتا” – تقال بعد الانتهاء من الوجبة، وتترجم عادةً إلى “شكرًا على الطعام”. من الأمور التي يجب مراعاتها أن ترك بقايا الطعام أمرٌ غير مرغوب فيه، وأن طلب أخذ بقايا الطعام إلى المنزل أمرٌ غير مقبول عمومًا.
عند تناول الطعام مع مجموعات، لا يبدأ الناس عادةً بتناول الطعام إلا بعد أن يكون الجميع أمامهم. ومن حسن الأدب عمومًا أن تطلب أخذ آخر لقمة من أي طبق مشترك (وهو أمر شائع جدًا في مناسبات تناول الطعام الجماعية).
المواصلات العامة
مع أن التحدث بصوت منخفض في القطار مقبول بالتأكيد. إلا أن التحدث على الهاتف بأي صوت كان أمرٌ غير مرغوب فيه عمومًا أثناء ركوب القطارات والحافلات. من آداب السلوك الوقوف في طابور على جانب القطار للسماح للركاب بالنزول قبل الصعود. ويجب إعطاء الأولوية دائمًا لكبار السن أو الحوامل أو ذوي الاحتياجات الخاصة إن وجدوا. إذا كنت تحمل هاتفًا، فاجعله صامتًا وتجنب التحدث عليه. في حال الشك، اتبع تعليمات السكان المحليين.
أماكن مخصصة للتدخين
خصصت اليابان أماكن مخصصة للتدخين في الأماكن العامة. يحظر التدخين أثناء المشي في الشارع أو رمي أعقاب السجائر على الأرض، وقد يعرّضك لغرامة. أما المناطق الخارجية المخصصة للتدخين، فهي محدودة. إذا كنت ترغب بالتدخين في الأماكن العامة، فابحث عن أقرب منطقة مخصصة عبر تطبيق على هاتفك. كما لا تزال بعض المطاعم والمقاهي تسمح بالتدخين في اليابان.
القيم الثقافية المشتركة في اليابان
تنقل كل ثقافة قيمها إلى شبابها، بدايةً في إطار الأسرة، ثم من خلال العملية التعليمية. في اليابان، من القيم الأساسية مثل مراعاة الآخرين، وبذل قصارى جهدك، وعدم الاستسلام، واحترام الكبار، ومعرفة دورك، والعمل الجماعي. تُدرّس هذه المفاهيم صراحةً وضمناً من الحضانة إلى سوق العمل. منذ الصغر، يُعلّم الأطفال اليابانيون “أوموياري” (ملاحظة الآخرين والتفكير فيهم). يجب على الطلاب اجتياز امتحانات قبول صعبة للانتقال إلى المستوى التعليمي التالي، وفي هذه العملية، يتعلمون أن “غانبارو” (الجهد) و “غامان” (التحمل) أهم في تحقيق أهدافهم من القدرة الفطرية.
في كل موقف اجتماعي، تحدد الهوية والمكانة الاجتماعية بشكل كبير بالعمر والجنس ورتبة الأخوة وسنة الانضمام للمجموعة، حيث أن وضوح الأدوار الاجتماعية يُضفي شعورًا بالأمان والراحة.
جوهر “وا”: الانسجام في الثقافة اليابانية
يعد مفهوم “وا”، الذي يعني الانسجام، جانبًا أساسيًا من الثقافة اليابانية، يتغلغل في جميع جوانب الحياة، من التفاعلات قلب المجتمع الياباني من خلال مبدأ “وا”.
مفهوم “وا” متأصلٌ بعمق في الثقافة والمجتمع الياباني. ويمثل حجر الزاوية في النسيج الاجتماعي للأمة. وينعكس في مختلف جوانب الحياة اليومية، والتفاعلات الاجتماعية، وممارسات الأعمال، وحتى السياسات الحكومية. ليس مبدأ الانسجام مجرد حالة سلبية، بل هو عملية ديناميكية فاعلة تتضمن موازنة العلاقات، والحفاظ على النظام الاجتماعي، وتعزيز الاحترام المتبادل.
الجذور التاريخية لـ “وا”
تعود أصول “وا” إلى اليابان القديمة، حيث وثِّقت لأول مرة في نصوص تاريخية قديمة. حيث ارتبط “وا” بمُثُل العلاقات المتناغمة داخل المجتمع وبين الشعب وحكامه. كما عزَّزت الكونفوشيوسية، التي دخلت اليابان من الصين، أهمية الانسجام، مركِّزة على الأدوار المجتمعية، والبر بالأبناء، والرفاهية الجماعية على حساب الرغبات الفردية.
“وا” في التفاعلات الاجتماعية
في الحياة اليومية، يتجلى “وا” في التركيز على اللباقة والاحترام والتواصل غير الصريح. اللغة اليابانية نفسها غنية بألفاظ الاحترام والتهذيب التي تساعد على الحفاظ على الانسجام الاجتماعي. غالبًا ما ينظر إلى الانحناء كعلامة على الاحترام والتقدير للآخرين. يعد تجنب الصدام المباشر والحفاظ على الهدوء من الصفات المُقدّرة، مما يعكس أهمية الحفاظ على “وا”. على سبيل المثال، بدلًا من رفض طلب ما رفضًا قاطعًا، قد يقدم الياباني ردًا غامضًا أو غير مباشر لتجنب جرح مشاعر الطرف الآخر.

لغات الاحترام اليابانية
كيئيغو هو المصطلح الياباني للخطاب الشرفي، وهو نظام لغوي يستخدم لإظهار الاحترام. وهي مقسمة إلى ثلاث فئات رئيسية كالتالي:
1. سون كيئيغو- لغة محترمة
يستخدم سونكيغو لرفع مكانة الشخص الذي تخاطبه. ويستخدم هذا الأسلوب غالبًا عند التحدث إلى الرؤساء أو كبار السن أو العملاء.
2. كينغوجو – لغة متواضعة
كينغوجو تستخدم للتواضع أمام الآخرين. يظهر هذا الشكل التواضع والاحترام.
3. تينيجو – لغة مهذبة
تينيغو هو الشكل الأكثر شيوعًا لـ “كيغو”، وهو ببساطة يجعل الجمل أكثر تهذيبًا. يستخدم عادةً في التفاعلات اليومية، بغض النظر عن المكانة الاجتماعية للشخص الذي تحادثه.
“وا” في مكان العمل
في ثقافة الأعمال اليابانية، يلعب “وا” دورًا حاسمًا في تعزيز العمل الجماعي والتعاون. تعطي الشركات الأولوية للانسجام الجماعي والنجاح الجماعي على الإنجاز الفردي. غالبًا ما تتضمن عمليات صنع القرار مشاورات مكثفة وبناء توافق في الآراء.
“وا” في التعليم
صمم نظام التعليم في اليابان لغرس قيم “وا” منذ الصغر. يعلّم الطلاب أهمية الأنشطة الجماعية والتعاون والاحترام المتبادل. تعزز الطقوس والاحتفالات المدرسية، مثل طوابير الصباح وأنشطة التنظيف، الروح الجماعية وأهمية المساهمة في المجتمع.
“وا” في الفنون والممارسات التقليدية
تعكس الفنون والممارسات الثقافية اليابانية التقليدية جوهر “وا”. حيث تبرز طقوس الشاي، وتنسيق الزهور (إيكيبانا)، وفنون الدفاع عن النفس كالأيكيدو، التوازن والانسجام بين الأفراد وبيئتهم. كما تعلّم هذه الممارسات المشاركين الحركة برشاقة ودقة ووعي، مما يعزز شعورًا عميقًا بالسلام الداخلي واحترام الآخرين. يكمّل المبدأ الجمالي “وابي سابي”، الذي يجد الجمال في النقص والزوال، فكرة “وا” بتشجيعه على القبول والانسجام مع مجرى الحياة الطبيعي.

“وا” في المجتمع الحديث
رغم ضغوط التحديث والعولمة، لا يزال مفهوم “الوا” ذا أهمية في المجتمع الياباني المعاصر. تتعايش البيئات الحضرية والتقنيات المتقدمة مع القيم التقليدية والممارسات المجتمعية. في أوقات الأزمات، كالكوارث الطبيعية، تتجلى روح “الوا” بوضوح. وتظهر الاستجابة الجماعية والمساعدة المتبادلة خلال أحداث كالزلازل وأمواج تسونامي قوة الانسجام المجتمعي وصموده الدائم.
التحديات التي تواجه “وا”
مع ذلك، يشكّل الحفاظ على “الوا” في عالمٍ سريع التغير تحدياتٍ جمة. فالتوازن بين التطلعات الفردية والتناغم الجماعي قد يؤدي أحيانًا إلى توترات اجتماعية. وقد تواجه الأجيال الشابة، المتأثرة بالثقافات والقيم العالمية، صعوبةً في التوافق مع المعايير التقليدية. إضافةً إلى ذلك، قد يُؤدي الضغط للحفاظ على “الوا” أحيانًا إلى قمع التعبير والإبداع الفردي. وتتطلب مواجهة هذه التحديات توازنًا دقيقًا بين الحفاظ على القيم الثقافية والتكيف مع ديناميكيات المجتمع الجديدة.

إعداد و تقديم جنة الجندي لمزيد من المحتوى المقدم من الكاتبة، بالإمكان متابعة صفحتها الخاصة عبر فيسبوك.
صورة المقال الرئيسية:
Photo by Gena Okami on Unsplash